Spinoza Esencial

Nietzsche, Friedrich

En Schopenhauer como educador Nietzsche explora la figura de Schopenhauer no so´lo como filo´sofo, sino tambie´n como modelo de una vida aute´ntica e intelectualmente enriquecedora. El texto, que forma parte de sus Consideraciones intempestivas, es una cri´tica mordaz y actual de las instituciones acade´micas y del modo en que sofocan la creatividad y la autonomi´a intelectuale...

Montaigne, Michel De

¿Qué significa educar bien? ¿Formar eruditos obedientes o personas libres? En estos dos ensayos —«Sobre los maestros» y «Sobre la educación de los hijos»—, Michel de Montaigne desmonta, con ironía y lucidez, los vicios de la enseñanza basada en la memorización mecánica, el saber ostentoso y la autoridad sin juicio. Escritos en el siglo XVI, estos textos dialogan con los debates...

Herder, Johann Gottfried

La Metacrítica es la crítica que Herder hizo del criticismo kantiano, sobre todo de la Crítica de la razón pura. Herder está en total desacuerdo con el apriorismo de Kant y subraya, en cambio, el papel de los sentidos en el conocimiento. El aparato crítico ideado por Kant, con separación de entendimiento y sentidos y establecimiento de categorías como funciones que generan los ...

Descartes, René

Lo que hoy damos a conocer como Tratado del hombre formó parte de El mundo o Tratado de la luz en calidad de «capítulo XVIII». Schuyl y Clerselier otorgaron una vida autónoma a este texto; su difusión fue intensa y su influencia fue acusada, como se pone de relieve en multitud de textos y tratados que asumieron dar cuenta de la coordinación y adaptación que los hombres reflejan...

León Florido, Francisco / Fernández Polanco, Valentín

Desde una perspectiva intelectual, la Edad Media latina representa el esfuerzo colectivo de toda una cultura por inteligir la fe que la unía. En ese sentido, la única disciplina que despertó su interés especulativo fue la teología, y la filosofía nunca fue más que una herramienta que podía emplearse en la empresa teológica. Quien desee aproximarse a la filosofía medieval debe r...

Wittgenstein, Ludwing

"Ver el mundo con claridad" nos sumerge en la mente brillante y turbulenta de uno de los filósofos más influyentes del siglo XX. A través de sus diarios personales y parte de su correspondencia, este libro configura un retrato íntimo de Wittgenstein, quien vivió con la misma intensidad con la que pensaba.Desde reflexiones sobre la lógica y el lenguaje hasta profundas meditacion...

García Del Campo, Juan Pedro

La destrucción de la crítica que lo postmoderno ha supuesto no es una página que pueda pasarse alegremente. En el pensar todo tiene un coste. No nos libraremos de los efectos de la vacuidad postmoderna (nada vacua: culpable) mientras no saldemos cuentas con los mecanismos del vaciamiento. Hay que volver a la filosofía. Construcción discursiva de la articulación simbólica de la ...

Garcia Del Campo, Juan Pedro

Escrita como una pieza de radioteatro, Spinoza y la multitud (El resto falta) hace jugar en un mismo espacio de sentido dos situaciones separadas por siglos de historia: la obra filosófica y política de Spinoza y las discusiones teórico-filosóficas en torno a las características de los nuevos movimientos sociales y políticos. ¿Es posible poner a dialogar al 15M con la apuesta ...

García Del Campo, Juan Pedro

Construir lo común, construir comunismo es un manifiesto, un llamamiento de revuelta a los ciudadanos de las sociedades del capitalismo occidental para que pongan fin a las relaciones de producción y reproducción capitalistas, a las relaciones de explotación y dominio que estructuran nuestras sociedades. Construir lo común, construir comunismo es, por eso, un llamado a la mili...