Se Quiere Otra Vida
Prologo de Bernat Castany Prado
Pla Vargas, Lluis
En 1908, al final del poema Torso de Apolo arcaico, Rainer Maria Rilke conminaba a un lector contemporáneo: "Debes cambiar tu vida". A diferencia del verso de Rilke, Se quiere otra vida no sugiere la obligación de cambiar de vida, pero sí constata la voluntad que nos podría obligar a hacerlo. Conste que la filosofía nunca ha sido, única y exclusivamente, un cuerpo doctrinal con...
Sinopsis
En 1908, al final del poema Torso de Apolo arcaico, Rainer Maria Rilke conminaba a un lector contemporáneo: "Debes cambiar tu vida". A diferencia del verso de Rilke, Se quiere otra vida no sugiere la obligación de cambiar de vida, pero sí constata la voluntad que nos podría obligar a hacerlo. Conste que la filosofía nunca ha sido, única y exclusivamente, un cuerpo doctrinal con pretensiones ontológicas o epistemológicas, sino que, a menudo -y, sobre todo, en épocas de grandes mudanzas sociales y políticas-, se ha configurado como una propuesta de autotransformación o, por decirlo en el lenguaje antiguo, como un arte de vivir. Volvemos a estar necesitados de un mensaje como este; se hace preciso reaprender a vivir y hacerlo, por descontado, de manera personal e intransferible, sin consultarlo con un bot de inteligencia artificial. En el título Se quiere otra vida resuenan la música y las letras de Franco Battiato. Y, en el subtítulo, Fragmentos de filosofía aplicada, reverbera el amor por el fragmento como forma filosófica -tal como lo pensaron Nietzsche, Adorno y Cioran-.
Este libro reúne una serie de motivos para valorar un giro de nuestra existencia a través del examen de algunas configuraciones culturales contemporáneas: el renacer del conservadurismo filosófico, la política del populismo, el fenómeno del gym, la dependencia de las tecnologías de la incomunicación, el afán de reconocimiento, la negación de la muerte, el etiquetado digital, la vida vivida a través de las pantallas o la presencia invasiva de la publicidad.
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