Revista la Alcaparra Nº 3
Celestinas
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LA ALCAPARRA, revista incendiaria de literatura y arte, presenta su número 3 sobre LA CELESTINA, como personaje literario y mujer empoderada y vulnerable.La Celestina (siglo XV) es uno de los libros más importantes, virulentos, subversivos y modernos de la literatura española, escrito en la época conflictiva de la expulsión de los judíos.Presenta, además, un modelo de mujer per...
Sinopsis
LA ALCAPARRA, revista incendiaria de literatura y arte, presenta su número 3 sobre LA CELESTINA, como personaje literario y mujer empoderada y vulnerable.
La Celestina (siglo XV) es uno de los libros más importantes, virulentos, subversivos y modernos de la literatura española, escrito en la época conflictiva de la expulsión de los judíos.
Presenta, además, un modelo de mujer perversa, maléfica y bruja, al mismo tiempo que empoderada, sexualmente liberada, revolucionaria, pero trágicamente asesinada.
En este volumen, reflexionamos sobre los modelos de mujeres de los márgenes que representa la Celestina, de forma libre, actual, abierta y reivindicativa.
El número cuenta con secciones que exploran las distintas facetas de Celestina de forma generosa e internacional.
Brujas
Putas
Violencia contra la mujer
Feminismos
Anexo: arte de los márgenes
Con la participación de los artistas que forman LA ALCAPARRA: David Sater (USA), Luz Ascárate (Perú), Claire Vandermeersch (Francia), Ivo Còtani (Italia), Ferran Destemple (España), Jorge G. Vázquez (España). Se incorpora el performer "arrastrador" Francisco Escudero, director del festival de poesía de Berja (Almería) Además, participan de forma extraordinaria la investigadora feminista Aurore Turbiau (Francia) y el artista plástico Ignacio García Sánchez (España).
Poniendo en relación el texto original con las obras de los artistas y pensadores actuales, el número busca rendir homenaje a la celestina bruja, la celestina erótica, la celestina violentada, en suma, la Celestina mujer que fascinó y sigue fascinando por su supervivencia en el margen de la sociedad, por su forma de hablar, por su trágico final, por sus reivindicaciones feministas.
Reivindicaciones que hacemos nuestras de forma urgente.
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