Perdita Durango
Gifford, Barry
Gifford continúa su audaz exploración de un territorio literario a medio camino entre los salvajes pastiches americanos de Boris Vian y la negrura del «pulp» de los años cuarenta y cincuenta. Perdita tiene veintitrés años, es hermosa, inteligente y desalmada, y cree que los únicos placeres verdaderos que les quedan a los humanos son los del sexo y la muerte (o mejor dicho, el a...
Sinopsis
Gifford continúa su audaz exploración de un territorio literario a medio camino entre los salvajes pastiches americanos de Boris Vian y la negrura del «pulp» de los años cuarenta y cincuenta. Perdita tiene veintitrés años, es hermosa, inteligente y desalmada, y cree que los únicos placeres verdaderos que les quedan a los humanos son los del sexo y la muerte (o mejor dicho, el asesinato). Aliada con el no menos bello y perverso Romeo Dolorosa, adepto a una particular rama de la «santería» que realiza sacrificios humanos, raptarán a una pareja de jóvenes estudiantes americanos en la frontera con México, les obligarán a presenciar una ceremonia en la que Romeo sacrifica a un niño mexicano y devora su corazón, harán de los dos jóvenes sus esclavos sexuales, y todos juntos se lanzarán por los caminos de América en una frenética jornada de sexo, crimen y horror.Barry Gifford continúa con Perdita Durango la saga fascinante iniciada con La historia de Sailor y Lula, que David Lynch convirtiera en película con el título de Corazón salvaje. La inefable Perdita, de cejas que se despliegan como serpientes, era allí un personaje secundario, pero que dejaba adivinar ya todo el negro esplendor que alcanzaría en esta novela. Barry Gifford, uno de los escritores más interesantes de la literatura contemporánea de los Estados Unidos, continúa su audaz exploración de un territorio literario a medio camino entre los salvajes pastiches americanos del Boris Vian de Escupiré sobre vuestra tumba y la negrura del «pulp» de los años cuarenta y cincuenta. Y lo hace con la sabiduría narrativa de un auténtico «contador de historias» y el despojamiento verbal de quien también es poeta.
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