Novalis

Negroni, María

Frente a lo que clausura, cierra o responde unívoco, la escritura de María Negroni escoge la tentativa, la conjetura, la aproximación. Un antídoto contra la certeza. Sabe que no hay un decir que (se) agote (en) lo dicho.Negroni, como algún otro maestro (Montaigne, Azorín, Pla, Bobin), finge géneros. Desmonta el aparato inerte del lenguaje hecho para convocar lo reflexivo, lo er...

Ruvira, Sofía

Desde la consolidación de los formas literarias que hoy conocemos —la novela, el poema, el ensayo—, la escritura se ha erigido como forma hegemónica de preservar y transmitir el conocimiento. Sin embargo, mucho antes de que el papel acogiera las palabras, el decir ya habitaba el cuerpo, la voz, el silencio y la naturaleza. Un gesto nacido de lo múltiple que se ha resistido a se...

Ferlinghetti, Lawrence

La mayor parte de la poesía contemporánea es prosa poética, y eso dice mucho. Al tratarse de un ejemplo de la clase de muerte del espíritu a la que nos somete la civilización tecnocrática, enredada en máquinas y nacionalismos machistas, mientras algunos seguimos añorando la presencia del ruiseñor entre los pinares, de Respighi, es el canto del pájaros lo que nos hace felices.La...

Jiménez, Juan Ramón / Castillo, Julia (Ed.)

A partir del verso de uno de sus primeros libros, en torno a 1907, «Dios está azul», J. R. J. se reinventa al final de su vida, y lo hace sin dejar de ahondar en ese «azul». Abandonándose por entero a su experiencia mística de la poesía, desde el hallazgo de «lo alto profundo» o la «mañana oscura», a la declaración «soy animal de fondo de aire», descubre, en ese mismo fondo de ...

García Lorca, Federico

El 15 de octubre de 1917, Federico García Lorca dejó escrito en una página titulada 'Mística en que se trata de Dios' la siguiente anotación: 'Federico año que salí hacia el bien de la literatura'. Así marcaba el nacimiento oficial de un escritor. Meses antes había muerto su maestro de música y con él se habían apagado sus aspiraciones como compositor e intérprete. Sin partitu...

Padilla, José Ignacio

Cuando el poema cambia, nuestras miradas al poema necesariamente tienen que cambiar. ¿Hacia dónde y cómo mirar para comprender qué es lo que hace el poema? Aprovechando la libertad y la flexibilidad que nos regalan los géneros menores aquí se proponen, en un par de trazos gruesos, líneas históricas de la forma; se sopesan poemarios recién aparecidos; se hacen ajustes de cuentas...

Pau, Antonio

En este libro se exponen treinta maneras de huir y, también, treinta maneras de ser felices. Sin renunciar a las ilusiones y sin huir de los deberes, enseña cómo romper con el entorno que nos amarga la vida. La Historia, que es maestra de la vida, es también maestra de huidas. Con este libro se abre el camino a una nueva disciplina, la Escapología. Porque la huida, que ha sido ...

Pau, Antonio

El tango no es una música local e histórica, sino universal y viva. Hoy se componen, cantan y bailan tangos en todas las latitudes del mundo. ¿Cuál es el encanto del tango? Sus melodías desgarradas y rotundas, los dramas amorosos que se cuentan en tres estrofas, los sonidos casi humanos del bandoneón, las voces incomparables de sus intérpretes... En este libro se habla de la mú...

Pau, Antonio

Los herejes, los disidentes del pensamiento común, obligan a poner en duda las ideas generalmente admitidas que sobreviven en muchos casos por inercia. Los disidentes mejoran el pensamiento del que disienten. Quizá por esa razón escribió san Pablo: «Conviene que haya herejes». En nuestro tiempo la idea de herejía se ha desvanecido. Pero la palabra sigue viva para referirse a lo...

Pau, Antonio

«Novalis -escribió el filósofo Georg Lukács- es el único poeta auténtico de la escuela romántica. Sólo en él se transformó el alma entera del Romanticismo en poema. La vida y la obra de Novalis -es inútil tratar de huir del lugar común- forman una unidad inescindible, y como tal unidad es un símbolo del Romanticismo en su plenitud». Una vida truncada en plena juventud y una obr...