La Revolucion en la Practica

Romero Garcia, Eladi

Con este volumen se cierra nuestra trilogía dedicada a las tres grandes columnas confederales que, desde Barcelona, partieron hacia Aragón para reconquistar los territorios controlados por los rebeldes que se habían sublevado en julio de 1936. La primera fue la Columna Durruti, que se situó en la ribera norte del Ebro. La segunda fue la columna de Antonio Ortiz, instalada en la...

Espinoza Lolas, Ricardo

El libro que el lector tiene entre sus manos constituye una anomalía, una excepción a la regla. Como sabrá quien siga habitualmente nuestras publicaciones, nuestro catálogo está absolutamente centrado en la recuperación de las tradiciones revolu- cionarias del proletariado. Rescatamos libros de un pasado no tan lejano para contribuir a afrontar, en el presente, los dilemas del ...

Apilánez, Alfredo

Nuestro mundo es el mundo del trabajo, concebido como un fin en sí mismo y no como una actividad para satisfacer necesidades genuinas. El resultado es la inutilidad y nocividad de la mayor parte de los empleos actuales. Apilánez despliega su potencia crítica abordando el mundo de la reproducción social y revelando su papel como sostén de la fuerza de trabajo necesaria para la v...

Bakunin, Mijail A. / Maiz, Jordi

Figura central del anarquismo del siglo XIX y pensador clave para comprender las rupturas del socialismo frente a sus vertientes autoritarias, Mijaíl Bakunin se presenta en esta obra a través de una biografía breve y una cuidada selección de textos esenciales. El volumen recorre la trayectoria vital e intelectual de un revolucionario que desafió las ortodoxias de su tiempo, enf...

Olmeda, Alfredo

"Pantallofilia. Tiziano, Zuckerberg, el poder y la imagen" es el vigesimoprimer título de nuestra colección central. Este curioso trabajo de Alfredo Olmeda es un ensayo poco convencional sobre la relación que tiene nuestra sociedad con la imagen. El lugar que ocupaba la pintura hace dos siglos o la fotografía hace cien años no parece comparable a la relevancia de la televisión ...

Marin Silvestre, Dolors

Hay una parte de la historia de España que se conoce poco: la de quienes perdieron la Guerra Civil pero se negaron a abandonar la lucha. Tras la derrota final en 1939, muchas personas se exiliaron y pasaron a formar parte de la resistencia al nazismo en Francia. Al mismo tiempo, las organizaciones derrotadas comenzaron a reestructurarse en los campos de concentración y las pris...

Malatesta, Errico

César - Vaya, vaya, no hagamos cuestiones personales?y puesto que debemos hablar de anarquía, entremos ahora mismo en el asunto. Vea Ud. Yo también reconozco que las cosas andan mal y que es necesario buscar algún remedio. Pero también es menester evitar las utopías y sobre todo se debe huir de la violencia. Poco a poco, con buena voluntad y con la concordia se llegará a arregl...

Malatesta, Errico

"Para resolver el problema social en favor de todos no existe más medio que uno, y es el siguiente: expropiar revolucionariamente a los detentadores de la riqueza social; ponerlo todo a disposición de todos, y obrar de suerte que todas las fuerzas, todas las capacidades, todas las buenas voluntades existentes entre las personas, obren y actúen para proveer las necesidades de to...

Malatesta, Errico

Pues, ¿qué es la Anarquía? No queremos imponer a otros ningún sistema rígido, ni tampoco pretendemos, al menos yo no, poseer el secreto de un sistema social perfecto. Deseamos que cada grupo social sea capaz, dentro de los límites impuestos por la libertad de los otros, a experimentar respecto al modo de vida que cree que sea el mejor, y nosotros creemos en la eficacia de la pe...

Malatesta, Errico

La polémica, entre los libertarios italianos Errico Malatesta y Saverio Merlino, que a continuación publicamos, se desarrolló en 1897 y tuvo una enorme resonancia en territorio italiano e incluso en el seno del movimiento anarquista y socialista europeo. ...

Malatesta, Errico

Así, por ejemplo, socialismo y anarquía se usan a veces como términos antagónicos y a veces como sinónimos.Los hay que combaten el individualismo cuandosignifica el cada uno para sí de la sociedad burguesa ydespués se dicen individualistas para expresar su idealde una sociedad en la cual no se oprima a nadie y en la que cada uno tenga medios de alcanzar el plenodesenvolvimiento...

Malatesta, Errico