La Mente Diáfana

Minois, Georges

«¿Cómo saber si la Tierra no es más que el infierno de otro planeta?».Aldous HuxleyEl infierno es tan antiguo como el mundo o, más bien, como la conciencia del mal. Desde La epopeya de Gilgamesh hasta A puerta cerrada, de Jean-Paul Sartre, el ser humano no ha dejado de imaginar la fascinante geografía de ese lugar de castigo eterno y en qué consisten los inagotables suplicios q...

Treuer, David

La idea más extendida sobre la historia de los nativos americanos es que terminó con la masacre de Wounded Knee en 1890, donde no solo murieron ciento cincuenta siux a manos de la caballería estadounidense, sino que supuestamente también lo hizo la civilización nativa. David Treuer fusiona narrativa y reportaje para revelar que los pueblos nativos no solo han sobrevivido, sino ...

Carlos, Castaneda

OCTAVA OBRA DE LA SAGA DE DON JUAN MATUS El conocimiento silencioso reúne las últimas enseñanzas de don Juan sobre una forma de saber que va más allá de las palabras y el pensamiento racional. Castaneda explora estados de consciencia donde el conocimiento surge de manera directa e intuitiva y reflexiona en este volumen sobre la disciplina interior, la percepción energética y l...

Carlos, Castaneda

SÉPTIMA OBRA DE LA SAGA DE DON JUAN MATUS El fuego interno profundiza en las enseñanzas de don Juan sobre la energía, la percepción y el destino de los guerreros espirituales. Castaneda aprende que el «fuego interno» es la fuerza que transforma la conciencia y permite alcanzar la libertad total, y aborda en esta obra una profunda reflexión sobre la muerte, el poder y el conoci...

Carlos, Castaneda

SEXTA OBRA DE LA SAGA DE DON JUAN MATUS En este libro, Carlos Castaneda continúa el relato de sus encuentros con los restantes nueve aprendices de don Juan y don Genaro, así como con su grupo de guerreros. A lo largo de estos encuentros se le revela la regla del nagual y es instruido en los principios y las prácticas del arte de ensoñar y el arte del acecho. «Al poder que go...

Limulja, Hanna

En El deseo de los otros, Hanna Limulja nos abre una puerta al mundo yanomami a través de los sueños. ¿Con qué sueñan los yanomami? ¿Qué significa soñar y por qué es importante? Entre los yanomami, los sueños no son deseos inconscientes del sujeto, tal y como los describe el psicoanálisis, sino que soñar es habitar otros mundos, encontrarse con otros seres.Los yanomami ponen en...

Arnau, Juan

Tres son los actores de la representación cósmica: consciencia, mente y cuerpo. La consciencia, una y vacía, es cósmica. De ella participan todos los seres.La mente se extiende a lo largo y ancho del universo y se arremolina dando forma a infinitos cuerpos. Cada individuo, cada organismo psicofísico, es el centro del mundo y descansa sobre el fundamento sólido de una conscienci...

Arnau, Juan

La experiencia psicodélica contradice la visión moderna del cosmos. En el pecho del ser humano están todas las estrellas. Muestra un universo radicalmente distinto, afín a cosmologías indígenas, hindúes y budistas. Las consecuencias son tan revolucionarias que, de ser asumidas, transformarían por completo nuestra visión de la realidad. No es extraño que los diversos micropodere...

Arnau, Juan

Un recorrido por los caminos del pensamiento indio en busca de la liberación de la conciencia.Desde los antiguos himnos védicos hasta el sivaísmo de Cachemira, el pensamiento indio ha abierto numerosos caminos en la búsqueda de una mente diáfana, que facilite el libre tránsito de la conciencia. En el corazón de esta exploración nació una cultura mental tejida de hábitos como la...

Arnau, Juan

Las similitudes de la filosofía de Ortega y Gasset con el budismo y la filosofía oriental.Ortega y Gasset es quizá el más grande de los filósofos españoles y, sin embargo, hay dos aspectos de su pensamiento en los que no se ha puesto atención hasta el momento: su filosofía de la ciencia y su rechazo del racionalismo, al que considera como una de las enfermedades de nuestro tiem...

Arnau, Juan

La meditación soleada es una visión y un modo de estar en el mundo. Parte de la idea de que el cosmos es una mente extendida y la materia una experiencia mental. La mente no es aquí el cerebro, sino la experiencia de la percepción, la memoria, el deseo y el lenguaje. Estos son los cuatro componentes del mundo para el empirista radical. Toda su indagación se inicia ahora, cuando...

Arnau, Juan

El universo es un organismo vivo. No tiene leyes, sino hábitos. Esa es la gran intuición de la cosmología budista. A ella se añade otra, que proviene del pensamiento védico y que hereda el sa?khya: la mente no es la conciencia. La naturaleza está hechade la materia sutil de la mente, una menteextendida, que dialoga constantemente con una conciencia que lo permea todo.Este libro...