Historia de la Filosofía Moderna

Nietzsche, Friedrich

En Schopenhauer como educador Nietzsche explora la figura de Schopenhauer no so´lo como filo´sofo, sino tambie´n como modelo de una vida aute´ntica e intelectualmente enriquecedora. El texto, que forma parte de sus Consideraciones intempestivas, es una cri´tica mordaz y actual de las instituciones acade´micas y del modo en que sofocan la creatividad y la autonomi´a intelectuale...

Nietzsche, Friedrich

Este volumen recoge cuatro escritos tan diferentes sobre Wagner, con abundantes notas que remiten tanto a los dramas y ensayos del compositor como a todo el legado nietzscheano, así el lector puede ampliar y proseguir los juicios y argumentos aquí expuestos. ...

Montaigne, Michel De

¿Qué significa educar bien? ¿Formar eruditos obedientes o personas libres? En estos dos ensayos —«Sobre los maestros» y «Sobre la educación de los hijos»—, Michel de Montaigne desmonta, con ironía y lucidez, los vicios de la enseñanza basada en la memorización mecánica, el saber ostentoso y la autoridad sin juicio. Escritos en el siglo XVI, estos textos dialogan con los debates...

Descartes, René

Lo que hoy damos a conocer como Tratado del hombre formó parte de El mundo o Tratado de la luz en calidad de «capítulo XVIII». Schuyl y Clerselier otorgaron una vida autónoma a este texto; su difusión fue intensa y su influencia fue acusada, como se pone de relieve en multitud de textos y tratados que asumieron dar cuenta de la coordinación y adaptación que los hombres reflejan...

Herder, Johann Gottfried

La Metacrítica es la crítica que Herder hizo del criticismo kantiano, sobre todo de la Crítica de la razón pura. Herder está en total desacuerdo con el apriorismo de Kant y subraya, en cambio, el papel de los sentidos en el conocimiento. El aparato crítico ideado por Kant, con separación de entendimiento y sentidos y establecimiento de categorías como funciones que generan los ...

León Florido, Francisco / Fernández Polanco, Valentín

Desde una perspectiva intelectual, la Edad Media latina representa el esfuerzo colectivo de toda una cultura por inteligir la fe que la unía. En ese sentido, la única disciplina que despertó su interés especulativo fue la teología, y la filosofía nunca fue más que una herramienta que podía emplearse en la empresa teológica. Quien desee aproximarse a la filosofía medieval debe r...

Duque, Felix

Ensayo de filosofía política que, tomando como punto de partida la coincidencia temporal de la publicación, en 1812, de La ciencia de la lógica de Hegel, y la promulgación por las Cortes de Cádiz de la Constitución conocida como la Pepa, indaga en torno a las conflictivas y a la vez prometedoras relaciones existentes entre dos órdenes fundamentales de la vida humana: el habla p...

Duque, Félix

El presente ensayo estudia la relación entre el lenguaje, el campo semántico de " generación " (del gene a la gente y al género), y la técnica, sobre la base al pensamiento de Heidegger y de su descendencia intelectual. Partiendo de la crítica al subjetivismo moderno, que desemboca en el nihilismo, Heidegger pondrá en entredicho el modelo humanista antropocéntrico, describien...

Duque, Félix

Cultural y filosóficamente hablando, el cambio de época respecto a la Modernidad comenzó en los años setenta. El resultado de todo lo acontecido desde entonces es la profunda modificación de la «lógica de la producción» en «lógica de la información», la evanescencia de la llamada «realidad externa", física, con el consiguiente auge de «paquetes» espacio-temporales «virtuales», ...

Duque, Félix

Con una novedosa reflexión sobre el arte y su espacio, servida con un lenguaje claro y riguroso, el autor lleva a cabo un intento de desmantelar los rasgos esenciales de la actitud del hombre urbano de las sociedades occidentales frente al paisaje industrial, los cambios del espacio como consecuencia de la integración de la escultura (pero no sólo) en la arquitectura y en el ur...