Escritos

Camus, Albert

«Para Europa y para nosotros, franceses, a menudo sin darnos cuenta, vosotros, españoles, habéis sido y sois los maestros de la libertad». Los textos reunidos en España y el precio de la libertad constituyen el testimonio más valioso del compromiso de Albert Camus con el devenir histórico, político y cultural de España, país de origen de su familia materna. Artículos, proclamas...

Benhabib, Seyla

El orden internacional surgido tras la Segunda Guerra Mundial atraviesa una crisis profunda. Las guerras, las desigualdades y la erosión del derecho internacional plantean un desafío urgente a los ideales universales de derechos humanos, democracia y legalidad.En este libro, Seyla Benhabib defiende la vigencia del proyecto universalista desde una lectura crítica de la modernida...

Urquizu, Ignacio

¿Cómo son los jóvenes que (solo) han conocido la España democrática de después del 15-M? El 15 de mayo de 2011, miles de personas salieron a la calle al grito de "¡No nos representan!" en un movimiento que cambió nuestra democracia: pasamos del bipartidismo al multipartidismo y vimos caer un Gobierno por una moción de censura. Allí nació la generación 15-M, que entonces no podí...

Luxemburg, Rosa

La emancipación social no consiste solo en cambiar el mundo, también se trata de heredar críticamente todo lo que la humanidad ha creado: un legado inmenso, hermoso y lleno de contradicciones. Andrea Pérez Fernández reúne en esta antología una faceta poco conocida de Rosa Luxemburg: su reflexión sobre el arte, la literatura y la cultura como espacios fundamentales de la emancip...

Ríos, (Prólogo: José Sanroma) Xulio

China se ha convertido en uno de los actores decisivos del siglo XXI. Su ascenso económico, tecnológico y político está transformando el equilibrio global, pero las claves de su proceso de modernización hunden sus raíces mucho más atrás de lo que suele pensarse. Este libro profundiza en esta trayectoria, señalando los fundamentos, las tendencias y los debates que conforman una ...

Pettit, Philip

La más completa teoría filosófica del Estado basada en el análisis de sus funciones.El Estado ha existido siempre, al menos desde el paso de las sociedades primitivas a las primeras civilizaciones. Pero ¿pueden los Estados actuales resistir a la captación corporativa, la corrupción, el fanatismo religioso y la manía nacionalista? ¿Pueden encontrar la manera de colaborar en favo...

Malatesta, Errico

César - Vaya, vaya, no hagamos cuestiones personales?y puesto que debemos hablar de anarquía, entremos ahora mismo en el asunto. Vea Ud. Yo también reconozco que las cosas andan mal y que es necesario buscar algún remedio. Pero también es menester evitar las utopías y sobre todo se debe huir de la violencia. Poco a poco, con buena voluntad y con la concordia se llegará a arregl...

Malatesta, Errico

"Para resolver el problema social en favor de todos no existe más medio que uno, y es el siguiente: expropiar revolucionariamente a los detentadores de la riqueza social; ponerlo todo a disposición de todos, y obrar de suerte que todas las fuerzas, todas las capacidades, todas las buenas voluntades existentes entre las personas, obren y actúen para proveer las necesidades de to...

Malatesta, Errico

Pues, ¿qué es la Anarquía? No queremos imponer a otros ningún sistema rígido, ni tampoco pretendemos, al menos yo no, poseer el secreto de un sistema social perfecto. Deseamos que cada grupo social sea capaz, dentro de los límites impuestos por la libertad de los otros, a experimentar respecto al modo de vida que cree que sea el mejor, y nosotros creemos en la eficacia de la pe...

Malatesta, Errico

La polémica, entre los libertarios italianos Errico Malatesta y Saverio Merlino, que a continuación publicamos, se desarrolló en 1897 y tuvo una enorme resonancia en territorio italiano e incluso en el seno del movimiento anarquista y socialista europeo. ...

Malatesta, Errico

Así, por ejemplo, socialismo y anarquía se usan a veces como términos antagónicos y a veces como sinónimos.Los hay que combaten el individualismo cuandosignifica el cada uno para sí de la sociedad burguesa ydespués se dicen individualistas para expresar su idealde una sociedad en la cual no se oprima a nadie y en la que cada uno tenga medios de alcanzar el plenodesenvolvimiento...

Malatesta, Errico