El Principio de Crueldad

Zambrano, María

Este vol. I de las OOCC de María Zambrano reúne los cuatro primeros libros de la pensadora de entre 1930 y 1939. Horizonte del liberalismo (1930) se sumerge ya en las raíces de la política buscando cauces para un liberalismo social. La razón cívica con la que se inaugura su pensamiento muestra ya en ese libro los gérmenes de su razón mediadora. Serán Los intelectuales en el dra...

Weil, Simone

Una de las obras más singulares de la filosofía del siglo XX: Simone Weil, filósofa, mística y helenista, tiende un puente entre la Grecia antigua y el cristianismo para demostrar que el Bien es eterno, universal y no pertenece a ninguna cultura en exclusiva. Escritos entre diciembre de 1941 y mayo de 1942, en su exilio durante la guerra, estos textos son el fruto más luminoso ...

Bataille, Georges

Un iluminador ensayo, imprescindible para comprender la sexualidad y el erotismo.Convertida ya en una obra de referencia ineludible sobre la materia, El erotismo es una verdadera suma de los temas que obsesionaron a Georges Bataille: la nostalgia que experimentamos por la perdida unidad primigenia de los seres vivos, el derroche y el despilfarro como origen de la cultura, o el ...

Zambrano, María

Una obra que invita a repensar los límites entre el ser y el no ser, entre la sombra y la conciencia. En Los sueños y el tiempo, María Zambrano propone una reflexión filosófica sobre el mundo onírico que va más allá de cualquier aproximación psicológica o simbólica. El sueño es, para la autora, la manifestación más primaria de la vida humana: un estado en el que el sujeto, priv...

Badiou, Alain

El negro simboliza, indistintamente, la carencia y el exceso. Evoca el miedo, la radicalidad, pero también la emoción placentera y triunfal de sentir que el día ha terminado y que llega la os­curidad. Pensar en él es una cuestión de rigor y de sensibilidad. ¿Quién no ha vivido la aterradora experiencia de avanzar a tientas durante la noche? Alain Badiou atraviesa este terror pr...

Foucault, Michel

Un libro decisivo para entender el desarrollo del pensamiento del autor.Los comienzos de la década de 1950 fueron, para Michel Foucault, años de trabajo filosófico, pero también de descubrimientos tanto en el campo de la literatura (Beckett, Bataille, Blanchot, Char...) como en el de la psicología y la psiquiatría: en 1952 y 1953 obtiene los diplomas en psicopatología y psicolo...

Rosset, Clément

La presente obra es, sin duda, un buen exponente de la producción filosófica de Rosset. El concienzudo análisis de esa fuerza mayor que es la alegría, punto neurálgico de toda su filosofía, y su incidencia -presente o ausente- en el que quizá sea el máximo antagonismo filosófico al que puede llegarse a este respecto. Si «Notas sobre Nietzsche», uno de los estudios más lúcidos s...

Rosset, Clément

¿Dónde está el paraíso?, se pregunta el autor en esta su última obra, escrita poco antes de su fallecimiento; y concluye que el paraíso está aquí, en la vida. Los tres breves ensayos que componen el libro son una tentativa de descubrir y analizar la alegría de vivir y existir. Asoman en estas páginas Homero, Aristófanes, Nietzsche, Keats y Johann Sebastian Bach, entre otros, ya...

Rosset, Clément

Para el filósofo español Daniel Gamper, «Lejos de mí se lee como una novela de intriga, si bien el final, no precisamente feliz pero sí alegre, se anuncia ya en las primeras páginas: la búsqueda de uno mismo es vana». Se trata de un ensayo ameno y original en el que Rosset rastrea a través de toda clase de caminos literarios y filosóficos la presencia fantasmagórica de un yo qu...

Rosset, Clément

La fotografía, considerada durante mucho tiempo el testigo más fiel de lo real, tal como afirma Roland Barthes en La Chambre claire, se nos muestra en este ensayo como una fuente inagotable de fantasmagorías, capaz de todo (ahí radica su riqueza) excepto de fidelidad (tal su privilegio y a la vez su limitación). Lo mismo ocurre con la reproducción sonora y con la pintura. ...

Rosset, Clément

Lo que llamamos destino y fatalidad no designa otra cosa que la inmanencia de lo real. De ahí que la relación más directa de la conciencia con lo real sea de pura y simple ignorancia. Por eso cuando lo real se asoma, inesperada e insólitamente, produce terror; pero también gozo, alegría, como la que se experimenta con la música, cuya misteriosa autosuficiencia se traduce en el ...

Rosset, Clément