DIVINAS PALABRAS

Divinas palabras, considerada por su autor como “Tragicomedia de aldea” es una de las obras más conocidas de Valle-Inclán. Publicada en 1919, no representada hasta 1933, es un paso decisivo en su incorporación a la literatura de vanguardia del S. XX. Es la culminación de un ciclo mítico, con una estética muy cercana al esperpento, plena de situaciones de crueldad tratadas con humor y sarcasmo, uniendo lo trágico y lo grotesco. Escrita más para ser leída que representada –a pesar de lo cual se ha llevado a escena en veinte países–, transcurre en una Galicia rural detenida en el tiempo, llena de desvalidos, mendigos, romeros, tontos, borrachos y señoritos, en los que se muestra lo peor de la condición humana. La acción gira alrededor de la familia de Pedro Gailo, sacristán, casado con Mari Gaila. La hermana de Pedro Gailo muere, dejando al hijo, Laureaniño el Idiota, enano hidrocéfalo expuesto en las ferias por sus familiares para conseguir dinero. Se lo disputan la hermana de la difunta, Marica, y los Gailos. Cuando Mari Gaila se va con su amante Séptimo Miau, un grupo de gente emborracha al enano hasta matarle, desencadenando los acontecimientos dramáticos. La muerte, la avaricia y la lujuria recorren esta obra para hacer un retrato de la moribunda España que ya retratara Goya.
Afirma David Acebes: “Muchos estudiosos de la obra de Valle-Inclán han querido destacar la influencia de estos dos pecados capitales (avaricia y lujuria) en la tragicomedia cuya edición crítica presentamos y es cierto que estos dos pecados son de una importancia capital, (…) sin embargo, como veremos, el hecho de centrarse en estos dos pecados capitales y desestimar la importancia del resto es un error que se ha perpetuado”. Acebes nos muestra la importancia de pecados como la soberbia, la pereza, la ira, la envidia, la gula y la avaricia en el divertido y terrible texto.