Derecho Consuetudinario y Democracia Directa
Rodrigo Mora, Félix
Derecho consuetudinario y democracia directa es una obra que trasciende el estudio histórico y jurídico para erigirse como crítica definitiva al derecho positivo del Estado y, al mismo tiempo, como anuncio del proyecto revolucionario en ciernes que devolverá a los individuos la capacidad de gobernarse a sí mismos a través de la práctica de la democracia directa, sin políticos p...
Sinopsis
Derecho consuetudinario y democracia directa es una obra que trasciende el estudio histórico y jurídico para erigirse como crítica definitiva al derecho positivo del Estado y, al mismo tiempo, como anuncio del proyecto revolucionario en ciernes que devolverá a los individuos la capacidad de gobernarse a sí mismos a través de la práctica de la democracia directa, sin políticos profesionales, expertos en leyes ni representantes de ningún tipo.
En pocas páginas, Félix Rodrigo Mora pone al descubierto el falseamiento de la historia llevado a cabo por las instituciones de poder y sus lacayos a sueldo, la intelectualidad formada por profesores funcionarios que han "olvidado" en sus estudios la existencia de los bienes comunales, la participación política de todos los hombres y las mujeres en los concejos abiertos y la autosuficiencia económica y militar que durante siglos permitió a los habitantes de la Península ibérica vivir al margen del Estado.
Los habitantes de Iberia fueron, durante siglos, poseedores de un derecho oral que les ayudó a vivir con abundancia, alegría y armonía, sin capitalismo, sin sexismos, sin concentración de la riqueza y siendo poseedores de una cultura popular viva y rica.
Félix no incurre en los habituales argumentos simplistas de aquellos que confían en que los problemas se resuelven por sí solos. El derecho consuetudinario no es connatural a los seres humanos y la recuperación de las libertades solo podrá ser conquistada con la mejora de la calidad humana y la puesta en marcha de un proceso revolucionario, los mismos argumentos que utilizaron los bagaudas vascones para aplastar las leyes de Roma e implantar un tipo de sociedad en las montañas del alto Pirineo que fue modélico para el resto de pueblos de Europa occidental.
Ha llegado el momento de tomar el relevo y recuperar el derecho pirenaico para adaptarlo a las necesidades de la decadente sociedad del siglo XXI.
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