De lo Sublime y de lo Bello

Nietzsche, Friedrich

En Schopenhauer como educador Nietzsche explora la figura de Schopenhauer no so´lo como filo´sofo, sino tambie´n como modelo de una vida aute´ntica e intelectualmente enriquecedora. El texto, que forma parte de sus Consideraciones intempestivas, es una cri´tica mordaz y actual de las instituciones acade´micas y del modo en que sofocan la creatividad y la autonomi´a intelectuale...

Nietzsche, Friedrich

Este volumen recoge cuatro escritos tan diferentes sobre Wagner, con abundantes notas que remiten tanto a los dramas y ensayos del compositor como a todo el legado nietzscheano, así el lector puede ampliar y proseguir los juicios y argumentos aquí expuestos. ...

Montaigne, Michel De

¿Qué significa educar bien? ¿Formar eruditos obedientes o personas libres? En estos dos ensayos —«Sobre los maestros» y «Sobre la educación de los hijos»—, Michel de Montaigne desmonta, con ironía y lucidez, los vicios de la enseñanza basada en la memorización mecánica, el saber ostentoso y la autoridad sin juicio. Escritos en el siglo XVI, estos textos dialogan con los debates...

Descartes, René

Lo que hoy damos a conocer como Tratado del hombre formó parte de El mundo o Tratado de la luz en calidad de «capítulo XVIII». Schuyl y Clerselier otorgaron una vida autónoma a este texto; su difusión fue intensa y su influencia fue acusada, como se pone de relieve en multitud de textos y tratados que asumieron dar cuenta de la coordinación y adaptación que los hombres reflejan...

Herder, Johann Gottfried

La Metacrítica es la crítica que Herder hizo del criticismo kantiano, sobre todo de la Crítica de la razón pura. Herder está en total desacuerdo con el apriorismo de Kant y subraya, en cambio, el papel de los sentidos en el conocimiento. El aparato crítico ideado por Kant, con separación de entendimiento y sentidos y establecimiento de categorías como funciones que generan los ...

León Florido, Francisco / Fernández Polanco, Valentín

Desde una perspectiva intelectual, la Edad Media latina representa el esfuerzo colectivo de toda una cultura por inteligir la fe que la unía. En ese sentido, la única disciplina que despertó su interés especulativo fue la teología, y la filosofía nunca fue más que una herramienta que podía emplearse en la empresa teológica. Quien desee aproximarse a la filosofía medieval debe r...

Burke, Edmund

Ensayo imprescindible para conocer los inicios de la estética moderna, el tratado de Edmund Burke (1729-1797) sobre lo sublime y lo bello es digno heredero de una tradición retórica que se remonta a Longino, de la filosofía empirista anglosajona y de las teorías del gusto neoclásicas e ilustradas. A pesar de ser obra de juventud de un autor que alcanzó la fama sobre todo por su...

Burke, Edmund

«Es mucho más sencillo mantener una causa equivocada, y respaldar opiniones paradójicas para satisfacer a un auditorio vulgar, que establecer una verdad dudosa con argumentos sólidos y concluyentes. Cuando los hombres descubren algo que puede decirse a favor de lo que, en la misma proposición, pensaban que era completamente indefendible, se vuelven recelosos de su propia razón ...

Burke, Edmund

Edmund Burke nació en Dublín el 12 de enero de 1729 y estudió en Trinity College Dublin (Irlanda) y en Middle Temple (Inglaterra). Murió en Beaconsfield, el 9 de julio de 1797. Entre sus primeras obras literarias destacan A Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful (1757) y A Vindication of Natural Society: or, a View of the Miseries and Ev...

Burke, Edmund

A pesar de que la Indagación acerca de lo sublime y de lo bello sea para aquellos que admiran la obra política e histórica de Burke un texto sin continuidad, no sólo tuvo una repercusión en su época, por el análisis empírico de términos estéticos, aún sin definir, sino que sigue siendo un punto de referencia indiscutible a la hora de abordar el concepto de belleza y lo bello si...

Burke, Edmund

Si bien EDMUND BURKE (1729-1797) suele ser más conocido por su faceta como político y por los escritos en que fustigó el nacimiento de la política ideológica que culminó con la Revolución Francesa, como «Reflexiones sobre la Revolución en Francia» (H 4442), en su juventud tentó el ámbito filosófico, escribiendo su INDAGACIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL ORIGEN DE NUESTRAS IDEAS ACERCA D...