Cesura
Pliego, Benito Del Pliego
La «cesura» que da título a este libro de poemas de Benito del Pliego es en él marca de estilo y voluntad de búsqueda de sentido. El ritmo, la entonación, la fonética de ese verso encabalgado en el cielo de la boca, el balbuceo y el nudo en la garganta. Cesura como quiebra del lenguaje poético que sólo puede ser descifrado (des-encriptado) por otra mirada humana con la misma co...
Sinopsis
La «cesura» que da título a este libro de poemas de Benito del Pliego es en él marca de estilo y voluntad de búsqueda de sentido. El ritmo, la entonación, la fonética de ese verso encabalgado en el cielo de la boca, el balbuceo y el nudo en la garganta. Cesura como quiebra del lenguaje poético que sólo puede ser descifrado (des-encriptado) por otra mirada humana con la misma complejidad poética con que la ha trazado el emisor, que reclama un lector no acomodaticio, dispuesto a transgredir los umbrales y descubrir nuevos horizontes. Pero también para el lector inocente, dispuesto a dejarse llevar o a ser interpelado por un solo ritmo del sentido. Del Pliego obliga a ir un paso más allá de lo obvio, a buscar la palabra que huye de lo banal reproducible, para instalarse en una exigencia de reivindicación y resistencia de lo subjetivo y, por extensión, de lo humano. ¿Resistencia frente a qué? Frente al lenguaje que banaliza la realidad, que la aplana para reproducirla mejor. Resistencia frente al lenguaje gastado y reivindicación de nuevas formas de decir.
A estas alturas del conocimiento, tal vez lo que resta de humano sea eso que ningún avatar ni ningún ciborg puede repetir, porque es incapaz de articular un discurso propio que muestre la perplejidad y el asombro humano. Como dice Mario Montalbetti: «El poema no miente porque arma sus normas». Así, el arte nuevo y la poesía nueva no se alojarían en repetir frases hechas ni en amontonar palabras vaciadas, sino en su capacidad para transcribir los pliegues imprevisibles e irreproducibles técnicamente. Benito del Pliego busca explorar esos límites, allí donde no llega el lenguaje utilitario. En la contracubierta de Posos de lectura escribía Del Pliego: «No se trata tanto de descubrir lo que somos a través de interpretaciones de lo informe, como de descubrir que somos algo informe que tratamos constantemente de interpretar». Lo suscribo completamente.
Amalia Iglesias Serna
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