Atrapados por la Prehistoria
Investigación Sobre el Arte y los Tiempos Modernos
Stavrinaki, Maria
La prehistoria es una invención de finales del siglo XIX. En ese momento de progreso tecnológico y aceleración de la producción y la circulación, se configuraron tres grandes narrativas occidentales sobre el tiempo. Una tras otra, estas nuevas líneas de investigación se adentraron en la inmensidad oscura del pasado: primero, para inferir la edad de la Tierra; segundo, para hall...
Sinopsis
La prehistoria es una invención de finales del siglo XIX. En ese momento de progreso tecnológico y aceleración de la producción y la circulación, se configuraron tres grandes narrativas occidentales sobre el tiempo. Una tras otra, estas nuevas líneas de investigación se adentraron en la inmensidad oscura del pasado: primero, para inferir la edad de la Tierra; segundo, para hallar el punto de aparición de los seres humanos; y tercero, para reflexionar acerca de la edad del arte. Maria Stavrinaki reflexiona sobre la inseparabilidad de estas concepciones de la temporalidad respecto a las fuerzas disruptivas de la modernidad. Y nos invita a cuestionarnos cómo sería una historia de la modernidad y su arte si se analizara a través de estas tres invenciones interrelacionadas de la longue durée.
Atrapados por la prehistoria intenta articular una historia que resulta ser más compleja que una inevitable marcha del progreso de camino al Antropoceno. Se trata realmente de una historia de estupor, extrañamiento, aceleración regresiva e invención incesante, puesto que lo «nuevo» también se hallaba en los sedimentos profundos de la Tierra.
La modernidad, compuesta tanto de velocidad como de lentitud, tanto de cambio como de tiempo profundo e inalterable, tanto de confianza como de escepticismo y duda, es un fenómeno complejo que necesita ser repensado. Stavrinaki se centra en esta tensión intrínseca a través de la práctica artística (Cézanne, Matisse, De Chirico, Ernst, Picasso, Dubuffet, Smithson, Morris y artistas contemporáneos como Pierre Huyghe o Thomas Hirschhorn), los discursos filosóficos (Bataille, Blumenberg o Jünger) y las ciencias humanas.
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