El seminario está orientado a proporcionar las nociones y rudimentos conceptuales básicos para poder afrontar una primera lectura de La condición humana de Hannah Arendt. En este sentido, no presupone ningún conocimiento de la obra ni del pensamiento de su autora. A lo largo de las tres sesiones comentaremos algunas de las líneas de fuerza que recorren el libro, prestando especial atención a cómo conviven en él una destrucción de nuestra tradición de filosofía política y una recuperación de la acción como posibilidad fundamental de la existencia humana. Así, en una primera sesión (29 de mayo) nos ocuparemos de introducir la obra en su contexto histórico e intelectual y comentar el modo en que el problema de la recuperación del sentido original de la Vita Activa y su relevancia para la condición humana quedan planteados en su primer capítulo. Más adelante (5 de junio), pensaremos la diferencia entre lo público y lo privado tal y como es trazada por Arendt y el modo en que la transgresión de esta diferencia se relaciona con la irrupción de “lo social” y su particular concreción en las sociedades de masas del siglo pasado. Nuestra última sesión (10 de junio) la dedicaremos a discutir la descripción arendtiana del fenómeno de la acción tal y como tiene lugar en el capítulo quinto de la obra, más allá de los encubrimientos propios de una tradición de pensamiento político que será revisada en su acta de nacimiento en los diálogos de Platón.
José Ramón Suárez Villalba es graduado en Bellas Artes y en Filosofía y ha estudiado un máster en Teoría y Crítica de la Cultura y otro de Formación del profesorado. Actualmente trabaja como profesor ayudante en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, donde imparte seminarios de Antropología Filosófica mientras trabaja en una tesis doctoral sobre el problema de la identidad en Hannah Arendt. Ha participado en numerosos congresos y seminarios y hasta la fecha ha publicado “Legalidad y síntesis: una apropiación sistemática de la filosofía kantiana desde la teoría de la normatividad” y “Hannah Arendt y las ciencias sociales: una disputa por la comprensión de los fenómenos políticos”.
